如何觀修空性

應該如何觀修空性呢?如上所述，一切煩惱、痛苦等如夢如幻，沒有一樣是真實存在的，即使眼見也應觀想那不過如海市蜃樓或空中彩虹，心應不散亂而專一安住，並想到空性而產生信念，再到專一安住而反覆觀修。

　　專一安住時，心之本性明朗而不作此是彼非之念，或此是否為觀想等疑慮。開始只有幾剎那的時間而不能長久，適應以後則可以隨心所欲。

　　心不散於外境而專一安住被稱為寂止，觀空性則稱為勝觀，反覆觀修則稱之為止觀雙運。

　　因此，如此一來，以空性觀想一切煩惱與痛苦，以及心不散而專一修持時，起初煩惱和痛苦強烈時即立即認識而觀修，則在半分鐘或一分鐘之內即可止息。

　　如果還和原來一樣或者比原來更強烈，甚至達至難以忍受時也應按上述方式觀修，又會在半分鐘或一分鐘內即可止息。

　　如此觀修，則煩惱或痛苦的力道或火侯會越來越小，到一定時候，煩惱和痛苦不管如何強烈都無法危害於你，反而成為實踐修行的善緣，從而在任何時候都可使你心神安寧、大為開朗，如虛空無礙。

　　所謂解脫涅盤等也不過是從自己心中的我執和煩惱中獲得解脫而已。

　　如此的觀修在吃飯、睡覺、步行或其他任何時候都可實踐，尤其是在遭受巨大痛苦或煩惱時觀修則功德尤大。

　　——摘引自七世明就仁波切的《給台灣弟子們的一封信 —— 實踐與空性》，2002年2月於印度智慧林。